Здесь можно найти нужные ноты | Здесь можно найти книги по музыке и искусству |
всего 928 голосов |
всего 473 голоса |
сольфеджио программы
Ваша корзина пуста
В своих теоретических основаниях книга интердисциплинарна, она совмещает в себе положения культурологии, психологии искусства и философской антропологии. К первой принадлежит центральный посыл работы, констатирующий, что в европейской культуре определенным искусствам приписывалась сновидческая природа — так делалось в отношении театра, поэзии и проч.
Автор убежден, что по условиям демонстрации в кинозале именно кинематограф ближе всех к сновидению, отчего расхожим стало их сравнение и уравнивание. Психологию искусства репрезентирует тот содержательный пласт работы, где ониричность кино (от греч. oneiros — сон) рассматривается в свете различных, исторически сменявших друг друга концепций сна — от античной (Артемидор Дальдийский) до современных, психоаналитических.
В качестве базовой автором избрана юнгианская модель, предполагающая, что в грезах находят выражение сегменты коллективного бессознательного, обретая там форму стабильных драматургических структур. Трансформируясь, обрастая новой конкретикой, они переходят из фильма в фильм — в книге эти блуждающие структуры обозначены как «киносны».
Наконец, со сферой философской антропологии соотносимы анализы отечественной кинопродукции, где на примере картин М. Калатозова, М. Хуциева, О. Иоселиани, В. Шукшина, А. Тарковского, С. Говорухина, А. Рогожкина и др. показывается, как предложенная одним из основателей философской антропологии — М. Шелером — «классическая» концепция человека, ставившая бытие людей в зависимость от трансцендентных факторов (Бога или «всесильного учения» в советские времена) постепенно вытеснялась на отечественном экране концепцией альтернативной — Шелер неудачно именовал ее «отрицательной».
Язык книги чужд абстрактности и отвлеченного академизма, автор стремится к строгой фактографичности, подавая материал по возможности доступно и живо, отчего работа может привлечь не только философов, культурологов, психологов, киноведов, но и тех, кого интересуют затронутые в работе проблемы.
Стоимость доставки Заказать книгу обычным письмом
Если кто-то всю жизнь проигрывает в шашки, но продолжает играть, рано или поздно он изобретет газовую камеру, если кто-то бил в колокол во спасение человека, поскольку так велели, он забьет в него, когда велят, пусть теперь колоколом служит голова того человека, если кто-то первым ударил тебя ради своих детей, значит, он ненавидит своих детей.
Вообще, если внимательно вглядеться в этот психологический портрет, получится, что успех Эллингтона был как бы запрограммирован с детства. Оставалось только ждать, в какой именно области деятельности талант проявится.
Совершенно чудовищный сборник. 72 минуты цветной музыки без всякого перерыва, одним файлом. Ко всему прочему - "монстры рэпа" - подзаголовок красивый, но неправильный: при всем желании группу Gotan Project (например) нельзя назвать ни рэперами, ни монстрами.
8 место в рейтинге лучшие альбомы мира. London Calling (в пер. с англ. — Лондон зовёт) — третий альбом британской рок-группы The Clash, считающийся шедевром ансамбля, а многими критиками ещё и одним из самых лучших альбомов в истории рок-музыки (он до сих пор фигурирует в различных списках лучших альбомов таких журналов как «Q», «Rolling Stone», «Pitchfork Media»).
Книжка в увлекательной форме поможет детям и родителям узнать больше о цирковых артистах и зверях. Стихи и красочные рисунки - от автора многих детских книг Е. Инконы. Будет интерсна детям от 3 -10 лет.
Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2012, ISBN: 978-5-903463-83-1, серия: От 3 до 7 лет, формат: 60*90/8 220х290 мм., Мягкий переплёт, 34 стр., тираж: 2000 экз.
Эта книга - уникальное издание: в ней представлены очерки искусствоведов, музыкантов, историков, композиторов Петербурга, в которых воссоздана история Ораниенбаума.
Издательство Союз художников, Санкт-Петербург, 2008, ISBN: 978-5-8128-0086-4, формат: 84*108/32 130х200 мм., Твёрдая обложка, 520 стр.,