Здесь можно найти нужные ноты | Здесь можно найти книги по музыке и искусству |
всего 966 голосов |
всего 477 голосов |
Участие в конкурсе на публикацию
Ваша корзина пуста
Автор данной публикации собрал ценный материал о церковном знаменном пении дониконовской традиции и партесном новообрядческом пении италопольского происхождения. Сравнив древлеправославную традицию с новообрядной, становится ясно, почему так кардинально изменилось отношение Русской Православной Церкви к старому обряду.
Книга будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.
Отрывок из книги: "О пагубном воздействии партесного пения на ум, душу и тело человека (Святые отцы и наука против партеса)". Уже более трех веков прошло после церковной реформы патриарха Никона, и многое из того, что раньше считалось латинской ересью, по прошествии лет почему-то стало «православным преданием получило как бы права гражданства и обрело статус равночестности. Если вы сегодня спросите у православных христиан о каноничности использования партесного пения на богослужении, то услышите приблизительно следующее: церковное пение - это всего лишь звуки музыки, которые к спасению человека никакого отношения не имеют. Главное - бороться со своими грехами, а внешнее не важно (и т.д. в том же духе). Другими словами, пой в церкви как хочешь, хоть партесом, хоть еще как, ибо все это обрядовая мишура, на которую не следует обращать внимание.
К сожалению, мало кто знает, что данное богословие пришло к нам из протестантизма, а еще ранее зародилось в среде манихейско-гностической. Именно манихеи и гностики утверждали: внешнее настолько далеко отстоит от внутреннего, что можно, прелюбодействуя телом, душою не согрешать. Безусловно, до такой крайности церковное сознание еще не дошло, но то, что данное богословие имеет вполне конкретные еретические корни, совершенно очевидно. Своеобразным приговором партесному богословию стали слова свт. Игнатия (Брянчанинова) о неканоничных иконах и партесном пении, обличающие официальную (послереформенную) позицию церкви. Свт. Игнатий: "Все русские поняли, что итальянские картины не могут быть святыми иконами. Между тем итальянская живопись зашла почти во все православные русские храмы со времен преобразования России на европейский лад. Эта живопись огорчает истинно православного, она западный струп на православном храме. С кого итальянские живописцы писали изображения святейших жен? Со своих любовниц. Знаменитая Мадонна Рафаэля выражает самое утонченное сладострастие. Также начинают многие понимать, что итальянское пение не идет для православного богослужения. Оно нахлынуло к нам с Запада и несколько десятилетий тому назад было в особенном употреблении. Причастный стих был заменен концертом, напоминавшим оперу. Ухо светского человека, предающегося развлечениям и увеселениям, не поражается так сильно этой несообразностью, как ухо благочестивого человека, проводящего серьезную жизнь, много рассуждающего о своем спасении и о христианстве как о средстве ко спасению, желающего от всей души, чтобы это средство сохранялось во всей чистоте своей и силе, как сокровище величайшей важности, как наследство самое драгоценное для детей и внуков.
Стоимость доставки Заказать книгу обычным письмом
Претворение в музыке композитора фольклорного искусства.
Издательство Музыка, Москва, 1994, ISBN: 5-7140-0117-6, формат: 60*90/16 145х215 мм., Мягкий переплёт, 220 стр., тираж: 3000 экз.
В учебнике впервые рассмотрены все основные явления русской музыки от фольклора до Стравинского. Цель издания - создание ярких портретов русских композиторов на основе мемуаров, высказываний современников и новых фактов, ранее традиционно умалчивавшихся в изданиях советского периода.
Издательство Композитор, Санкт-Петербург, 2008, ISBN: 5-7379-0273-0, формат: 60*90/16 145х215 мм., Мягкий переплёт, 392 стр., тираж: 1000 экз.
Было время, когда опера была важнейшим из искусств. За оперными либретто зорко следила цензура. Премьеры опер могли вызвать народные волнения. Каждый уважающий себя джентльмен имел абонемент в оперу. Мелодии только что сочиненных оперных арий тут же пополняли репертуар шарманщиков.
Вольферль понимал, собравшихся по-настоящему интересует лишь третья часть программы — его импровизации. В мертвой тишине приблизился он к клавесину. Хорошо еще, что Папа на этот раз не стал подсаживать его на табурет. Пора оставить эту привычку, ведь ему уже целых восемь лет.
"Black Coffee" — первый сольный альбом Пегги Ли, выпущенный в сотрудничестве со звукозаписывающей компанией Decca Records и в нем отчетливо слышится скорее эстрадно-блюзовый, чем джазовый звук, однако именно он сделал Пегги Ли — звездой.
Альбом, которым хотелось бы поделиться - Ballroom Stories записан в 2007 году и он очень вокальный. В нем, по сложившейся у музыканта традиции, множество цитат и волшебных звуков.
Предлагаемый сборник содержит оригинальные пьесы и переложения для различных ансамблей — при непременном участии гитары.
Издательство Композитор, Санкт-Петербург, 2017, ISBN: 979-0-3522-1106-3, формат: 60*90/16 145х215 мм., Мягкий переплёт, 48 стр., тираж: 300 экз.
Издательство «Композитор • Санкт-Петербург» предлагает вашему вниманию серию «Золотой репертуар альтиста» под редакцией известного музыканта и педагога Алексея Владимировича Людевига, которая включает в себя наиболее значительные произведения мировой музыкальной литературы.
Издательство Композитор, Санкт-Петербург, 2013, ISBN: 979-0-706406-25-1, серия: Золотой репертуар альтиста, формат: 60*90/8 220х290 мм., Мягкий переплёт, 32 стр.,
В хрестоматии собраны тексты ведущих отечественных и зарубежных авторов, посвященных из одной из ключевых тем социальной психологии - межличностному влиянию
Издательство Гуманитарный центр, Харьков, 2009 г., ISBN: 978-966-8324-54-3, серия: Практикум по психодиагностике, формат: 60*90/16 145х215 мм., Твёрдая обложка, 560 стр., тираж: 1500 экз.