Здесь можно найти нужные ноты | Здесь можно найти книги по музыке и искусству |
всего 970 голосов |
всего 479 голосов |
А почему джаз?
Ваша корзина пуста
Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.
Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.
Предисловие
1.1. Вторжение либерализма в традиционное общество
1.2. От эпохи Просвещения к сокрушительной победе либерализма в ХХ веке
1.2.1. Начало процесса отделения «света» от «тьмы»
1.2.2. Знание – сила, или «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй»
1.2.3. «Конец истории»
1.2.3.1. Три версии «конца истории»
1.2.3.2. Who is Who?
1.2.3.3. Триумф либерализма
1.3. Неожиданное самовозгорание либерализма в XXI веке или пламенный привет от старика Гегеля
1.3.1. Противоречия, незамеченные либерализмом
1.3.2. Мифы, легенды и догмы либерализма
1.3.3. Оптимистическая катастрофа или карающий меч диалектики
1.3.3.1. Восхождение на вулкан или начало конца
1.3.3.2. Первые толчки
1.3.3.3. Спасайся, кто может!
2.1. Первое нашествие либерализма
2.2. Второе нашествие либерализма
2.3. Россия после второго нашествия
2.3.1. «Money fi rst, People second»
2.3.2. Закон № 83
2.3.3. «Птенцы» Чубайса
3.1. О любви
3.2. О любви к отечеству, верности и самобытности
3.3. О гуманизме, плюрализме, терпимости и толерантности
3.4. О деятельности
3.5. О детстве, семье и школе
Заключение
Прошло 20 лет с начала «шоковых реформ», радикально изменивших отношения в обществе и образ жизни людей, проживающих на 1/6 части суши земной поверхности. В отдельных случаях принудительно, а по большей части добровольно, эти люди покинули дорогу, по которой уверенно шагали до этого момента 70 лет и которую экономист Фридрих фон Хайек во время пожарища Второй мировой войны назвал «дорогой к рабству».
Следуя логике Хайека, 20 лет назад советский народ, сойдя с «дороги к рабству», ступил, очевидно, на дорогу, ведущую к свободе, проложенную про- свещенной Европой. Что же принесла эта дорога народам бывшего СССР? Окидывая беспристрастным взглядом путь, пройденный за эти 20 лет, взвешенно оценивая достижения вновь образованных государств и населяющих их народов, можно определенно утверждать, что либо Хайек что-то напутал и что-то не учел в своей работе, ставшей классической, либо мы снова шагаем в неверном направлении.
Почти 70 лет назад Хайек утверждал, что «раскрепощенный дух свободы», сбросившей оковы «тоталитарного рабства», тут же неуто- мимо примется приумножать национальное богатство, с невиданной скоростью приближая народы к счастью и процветанию. Ничего подобного мы не увидели. Да, 0,00001% населения РФ моментально приблизился к счастью из-за
того, что овладел половиной и более всех богатств России. В отношении этих граждан страны Хайек оказался прав. Но что
остается остальным? И как быть с тем фактом, что, вопреки утверждениям Хайека о необычайном раскрепощении творческой мысли и созидательной энергии «в условиях подлинной свободы», освобожденный «предпринимательский дух» в России, по непонятным причинам, фактически уничтожил высокоразвитый научно-технический потенциал бывшего СССР; дотла разорил и развалил реальное производство когда-то второй сверхдержавы мира, скромно довольствуясь при этом распродажей невосполнимых природных ресурсов, распоряжение которыми с начала «шоковых реформ» молниеносно перекочевало в его невидимые руки. Причем для подготовки к продаже этих ресурсов их новым владельцам не понадобилось даже ударять палец о палец — открытие, разработка месторождений, подвод коммуникаций, построение развитой инфраструктуры в суровых климатических условиях, проблемы отгрузки и транспортировки были полностью решены еще в советское время.
Что же касается вклада в мировое развитие науки и техники, то доля сегодняшней России в общем объеме наукоемкой продукции мира за 20 лет снизилась в десятки раз. Судорожные потуги нынешнего российского руководства снова запустить механизмы инновативного развития страны, уйти от «сырьевого проклятия» и начать восстанавливать и развивать сектор реального производства, высокотехнологичные отрасли, пока безуспешны и ни к чему не привели, кроме неэффективного использования и откровенного разбазаривания огромных государственных средств.
Причин такого, мягко говоря, «неожиданного результата» реформ, конечно, много. К ним принадлежат и теоретические заблуждения самого Хайека, слишком уж идеализировавшего в свое время роль и свойства «спонтанного рыночного порядка» и полностью отказавшего самому человеку в праве построения справедливой, удобной для большинства членов общества экономики и социальной среды.
Такую оценку учению Хайека, в частности, подтверждают уроки последнего мирового экономического кризиса, в результате которого лидерами развитых стран был предпринят ряд конкретных мер по ужесточению государственного контроля над деятельностью спекулятивно-финансового бизнеса. Те же руководители призвали мировое сообщество к активному вмешательству государств в распределение доходов крупного капитала с целью придания ему «человеческого лица». Но российские «реформаторы» построили стратегию проведения своих реформ именно на этом, не выдержавшим проверки временем, оказавшимся ошибочным догмате нобелевского лауреата о невмешательстве государства в стихию свободного рынка, поэтому «достижениям» реформ не приходится особенно удивляться.
Немаловажную роль в их провале сыграла также специфика менталитета народов России, заметно отличающая их, например, от тех же народов Европы. Но главная причина, по которой «шоковые реформы» положили начало затяжному, продолжающемуся и сегодня системному кризису в России, заключается, на наш взгляд, в том, что в России за это время произошла радикальная смена ценностей.
Этой теме и посвящена книга.
Стоимость доставки Заказать книгу обычным письмом
Этот роман основан на реальных событиях. Для кого-то он может стать погружением в прошлое — в бурные 90-е годы ушедшего столетия. Кто-то отметит про себя душевные и жизненные ошибки персонажей и не допустит своих таких же. Кто-то найдет в нем сокрытый глубокий смысл, а кто-то прочтет просто, как увлекательную историю. Это Жизнь. В ней возможно все.
Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2012, ISBN: 978-5-903463-77-0, формат: 60*90/16 145х215 мм., Твёрдая обложка, 352 стр.,
Сборник миниатюр хорошо известного сетевого блоггера Вики Самсоновой (Viketz), на которую подписаны десятки тысяч людей в самых разных интернет-сетях. Потому что она рассказывает очень смешные истории...
Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2019, ISBN: 978-5-00025-167-6, формат: 60*90/16 145х215 мм., Твёрдая обложка, 336 стр., тираж: 1000 экз.
В книге вы найдете нестандартные работающие методики по организации своего времени, карьеры, бизнеса, личной жизни. Эта книга в легкой форме в виде красивой истории рассказывает о том, как нужно строить планы, что делать, чтобы они сбывались, как планировать свою жизнь и развиваться гармонично.
Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2011, ISBN: 978-5-903463-55-8, серия: 25 час, формат: 60*90/16 145х215 мм., Твёрдая обложка, 292 стр., тираж: 3000 экз.
Мейерхольд оказался среди тех деятелей русского искусства, которые намеренно закрывали глаза и затыкали уши, с бурным восторгом принимая кровожадную жестокость большевистского террора. Его, как и их, не смущало, что вчерашних друзей расстреливали по ложным обвинениям и без оных, не огорчали разруха и голод, одичание страны.
Ее красоту воспевали Кокто и Ремарк, ее актерский талант вдохновлял Джозефа фон Штернберга и Орсона Уэллса, в нее были влюблены самые знаменитые и влиятельные мужчины нашего века, включая Адольфа Гитлера, которому она ответила категорическим отказом, и Эрнеста Хемингуэя.